L'Anneau des Nibelungen

Non, je ne l'ai pas vu, je regarderais de quoi il est question...

Sinon :

1ere journée : La walkyrie

Orage. Un jeune homme en fuite pénètre épuisé dans une maison, construite autour d'un puissant frène dont la cime monte très haut vers les cieux. Il s'effondre et s'endort. une jeune femme surgit, elle l'entend réclamer de l'eau et se précipite vers lui pour le rafraichir. Le jeune homme réveillé et désaltéré lui demande où il se trouve. La jeune femme lui apprend que maison et femme sont la propriété de Hunding, qui lui offrira l'hospitalité à son retour. l'homme se dit désarmé, il a perdu son arme au combat et il est blessé, mais ses blessures sont légères. il veut repartir mais la femme lui demande les raisons de tant de hâte :
"où que je fuie le mauvais sort me suit, où que je sois le mauvais sort s'approche : de toi qu'il reste loin ! "
Et elle répond :
"alors reste, là où déjà l'infortune habite, tu n'apporteras pas l'infortune".
Il lui dit s'être lui même nommé Wehwalt (celui qui agit dans la douleur).

Arrivée de Hunding. il offre l'hospitalité à son hôte. Mais il est frappé par l'extrême ressemblance de l'homme avec sa femme. Il lui demande de révéler son identité et sa femme également. L'homme indique qu'il aurait aimé se nommer protecteur de la paix mais qu'il s'est nommé Wehwalt. Son père se nommait "Wälse" : Loup ( dans la mythologie nordique, le loup est symbole de force de courage et d'indépendante) A ce moment, comme chaque fois qu'il évoquera son père dans son récit, l'orchestre fait entendre le thème du Walhalla, la forteresse de Wotan.
Il raconte être venu au monde avec une soeur jumelle, mais que très tôt il en fut séparé. Son père et lui étaient partis pour l'enseignement de la chasse et du combat. En rentrant la maison était en feu, la mère morte et la soeur disparue. Lui et son père étaient partout traqués, ils vécurent dans la forêt om son père l'éleva en vrai louveteau. un jour, lors d'un combat, il fut séparé de son père, il le chercha longtemps et trouva finalement une peau de loup, mais plus de trace de son père. Il quitta alors les bois, allant à la rencontre des autres hommes mais partout il fut méprisé et chassé : tout ce qu'il trouvait bon était condamné par eux et tout ce qu'ils aprouvaient lui était odieux. Ainsi, il venait d'être blessé au cours d'un combat où il avait cherché à défendre une jeune fille que l'on voulait marier de force. iI tua plusieurs de ses parents mais dut battre en retraite.

Hunding lui apprend qu'il appartient à cette famille et qu'il a été appelé pour venger ses parents tués par " cette race farouche pour qui rien n'est sacré". Le voila bien heureux de trouver le fugitif en rentrant chez lui. Il lui a offert l'hospitalité pour la nuit, il ne reprendra pas sa parole mais à l'aube, il devra avoir trouvé une arme car il devra se battre.

Resté seul, le Wälsung (louveteau) tente de dormir, en vain. d'abord parce qu'il ne parvient pas à effacer l'image de la femme qui l'a secouru. Ensuite parce qu'il est sans armes. Il appelle alors son père qui avant de disparaître lui avait promis qu'au fait de la tourmente il trouverait un glaive, et lui demande où est ce glaive. Aussitôt une étrange lueur, comme un rayon, semble sortir du tronc du frène et l'aveugle, comme le regard de la femme l'a aveuglé. il avoue un étrange sentiment inconnu et brûlant pour elle et quand la lueur s'éteint, la femme entre...

Bonjour Ericc

,

depuis quelques jours, je me penche un peu plus sur la mythologie germaine et nordique... histoire de savoir.
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Ainsi va la vie...

Wotan est le Odin de la mythologie nordique

Quelle richesse, quelles envolées lyriques ce doit être! Toutes les légendes semblent se réunir en une seule!
Chapeau ericc pour le conte toujours aussi passionnant et plein de talent!
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J'étais le fruit de la fornication d'un prêtre, directeur des consciences et d'une putain à la devanture fatiguée: l'autel fut leur seul témoin!.
Le testament d'un Démon (inachevé) - Le Pigiste Larron (2008)

Oui en termes d'envolées lyriques, le ring et plus particulièrement Die walkure est assez fabuleux. La construction musicale de l'oeuvre fonctionne sur des leitmotiv, c'est à dire des thèmes musicaux. Ainsi, quand Albérich renonce à l'amour, il le fait sur un thème qui reste tout le long de l'oeuvre le thème de l'Amour. Wotan est associé au thème du walhalla, l'épée, notung a son thème, les géants leur thème, le dragon, son thème etc... Ainsi, quand on entend par exemple le thème du Walhalla donc de Wotan lorsque le louveteau évoque son père, on comprend aussitôt que Wälse, le Loup n'est autre que Wotan, sans que le texte ne le dise...

Ah oui pas mal! C'est un peu l'opéra expliqué aux béotiens comme moi!!!
Sans doute que ce genre d'oeuvres me réconcilierait avec la grande musique! Je ne dis pas que je n'aime pas mais j'avoue que très souvent je m'ennuie très vite... (je te disais que j'étais un ignare!)
En tout cas tu en parles avec passion et je dois admettre que tu sais aussi la transmettre!!!
merci

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Le testament d'un Démon (inachevé) - Le Pigiste Larron (2008)

Die walküre : suite

Wehwalt tente de s'endormir mais la femme entre. elle veut lui montrer une arme qui ferait de lui un héros car c'est dit elle au plus fort qu'elle est destinée. Le jour de ces noces avec Hunding à qui elle avait été livrée par des brigands, durant le banquet, un étranger est entré ( on entend à l'orchestre le thème du Walhalla, dons de Wotan), un chapeau lui recouvrait un oeuil mais un éclair menaçant jaillissait de l'autre qui pétrifia l'assistance. L'homme la regarda, il portait un glaive qu'il enfonça dans le tronc du frène jusqu'à la garde. Avant de se retirer il affirma que le glaive appartiendrait à qui l'arracherait. Tous les hommes cherchèrent à l'arracher, en vain. Puis de toute part on vint pour tenter de conquérir l'arme, sans succès. Mais elle sait à qui est destiné l'arme : à cet "Ami sacré "venu de loin, et qui la libèrera ainsi de ses souffrances.
réponse de Wewalt :
"Oh douce femme, il te tient l'Ami à qui reviennent l'arme et l'épouse... ce que toujours rêva mon désir c'est en toi que je l'ai contemplé... si tu as enduré la honte et moi la douleur, si je fus méprisé et toi déshonorée, la joyeuse vengeance crie maintenant vers notre propre joie. Debout dans l'allégresse d'une voluptée sacrée, je te tiens, je te tiens oh bien aimée et sent battre ton coeur sacré !"

Un énorme bruit retentit, la femme prend peur mais Wehwalt la rassure : c'est seulement le printemps qui vient d'arriver et avec lui "le Renouveau qui sourit", le temps des délices, qui fait céder les tourments hivernaux et tout ce qui les séparaient et apporte avec lui l'Amour caché au fond de nos âmes et dont la béatitude rit désormais à la lumière : "Amour et printemps nous ont rejoint "...
la femme : " C'est toi le printemps auquel j'aspirais durant les siècles froids de l'hiver... toi je t'avais toujours connu et je t'ai reconnu sans hésiter, je t'aperçu et tu fus moi même. ce que recelait en moi, ce que je suis, tout m'apparut, clair comme le jour.

ils s'enlacent, découvrent un à un tous les détails de leurs traits : "la joie qui m'enchante, j'en ai peur. est ce un miracle, est ce un souvenir ? Aujourd'hui je t'ai vu pour la 1ere fois et pourtant mes yeux t'avaient déjà vu... dans le reflet de mon visage que me renvoyait l'eau...
- ta voix, je l'ai déjà entendue, dans l'écho de ma voix répercutée par les bois...
- la splendeur de ton regard : celle de l'étranger qui vint consoler ma tristesse...

Toujours aussi bien raconté Ericc...

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Ainsi va la vie...

Merci Eric pour cette suite Wink

La suite dure 5' 41 : merci de cliquer là pour vous en faire une idée ( c'est pas long 5'41)
http://www.youtube.com/watch?v=a06F71vc1cY&feature=related

Voici l'intégralité du texte

- Wehwalt ! C'est bien ainsi que tu dis te nommer ?
- Ce n'est plus ainsi depuis que tu m'aimes. Si j'agis désormais c'est dans la plus sainte des joies !
- Friedmund, qui agit dans la paix, ne peux tu désormais te nommer ainsi ?
- Appelle moi du nom que tu veux pour moi : mon nom, que je le reçoive de toi !
- Ton père ne se nommait -il pas Loup ?
- Loup il l'était pour le renard couard, mais celui dont l'oeuil rayonnait aussi superbe que ton propre regard sacré, celui-là, Wälse était son nom !
- Si ton père fut Wälse, si tu es un Wälsung, c'est pour toi qu'il poussa le Glaive au tronc du frène. Alors laisse moi t'appeler tel que je t'aime : Siegmund (celui qui agit par la victoire), tel est ton nom !
- Siegmund je me nomme et Siegmund je suis ! Qu'il le prouve ce glaive que je tiens sans crainte ! Wälse m'avait promis qu'au faite de la détresse, je le trouverais : je le saisis enfin ! La détresse, la suprême détresse de la tendresse la plus sacrée, la détresse, la mortelle détresse de l'amour qui souffre et désire, brûle en ma poitrine et me rue vers la mort ou la victoire. Notung (détresse) ! Notung! ô glaive, c'est ainsi que je te nomme ! Notung ! Notung! fer espéré ! montre ta dent tranchante et sors du fourreau !
(Il arrache le glaive)
C'est Siegmund le Wälsung que tu vois et pour don de fiançailles il présente ce glaive à son aimée. C'est ainsi qu'il conquiert la plus divine des femmes, c'est ainsi qu'il l'arrache à la maison ennemie. Loin d'ici, suis le désormais dans la maison du Renouveau. Noutung le glaive t'y protègera puisque d'amour pour toi, Siegmund a succombé !
-Si tu es Siegmund, toi que je vois alors je suis Sieglinde qui te désire et c'est ta soeur, ta propre soeur qu'avec le glaive tu as conquise !
- Soeur et fiancée ! Que par nous fleurisse désormais le sang des Wälsungen...

Fin du 1er acte.

Eh bien Ericc ! Me voilà surprise ! J'ai écouté ces quelques mn avec beaucoup, beaucoup de plaisir. Merci pour la traduction...

A bientôt de lire (et peut-être écouter la suite).
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En tous cas je suis content que tu ais fait cet effort d'écoute, content qu'il n'ait pas été surhumain, et content que tu en ais éprouvé un certain plaisir... et tu verras que si tu renouvelle l'écoute, la musique te deviendra familière comme n'importe quelle "chanson", au moin certaines phrases. je connais mon Ring par coeur de la 1ere à la dernière note!

Le grand duo de l'acte I de La Walkyrie dont c'était les 5-6 dernières minutes, est l'une des plus grandes pages de Wagner et l'une des plus accessible aussi à un public néophyte.
La production est celle du Ring du centenaire représenté à Bayreuth entre 1976 et 1981, dirigé par Pierre Boulez et mis en scène par Patrice Chéreau très violemment conspuée à sa création en 1976 mais qui devant le succès grandissant a été remise à l'affiche en 1980 et 1981, alors qu'en principe une production à Bayreuth n'est affichée que durant 3 ans. Lors de la dernière de 1981 il y eu 1h 30 de rappels et levers de rideau. Ce sont les représentations de 1980 qui ont été immortalisées. Elles sont aujourd'hui disponibles en dvd. Pour moi qui avait 10 ans quand je les ai vu en 1981 à la télé, j'ai un peu de mal à me dire que cela fait déjà 28 ans.

Ericc, tu es un vrai passionné. Aucun doute là-dessus... Et comme tous les passionnés qui vivent et racontent leur passion, tu es passionnant !
Je confirme que j'ai pris beaucoup de plaisir à l'écoute de ce passage... et pour tout dire, je crois que je ferai en sorte de tout voir et écouter.
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J'ai écouté, j'ai regardé, mais j'avoue encore avoir un peu de peine avec l'opéra ... Embarassed

merci beaucoup pour cette traduction

Tu sais Romi, c'est une sensibilité que l'on a ou que l'on a pas, dès fois il faut une clé, une disponibilité. T'as pas le feeling, t'as pas le feeling ça ne se discute pas, peut être l'aura tu un jour, peut être ne l'auras tu jamais. Visiblement pour Sulennia quelque chose est passé. dans ce cas ce serait peut être bien de ne pas laisser l'étincelle en plan... mais je refuse l'idée que l'opéra soit quelque chose d'élitiste, de "réservé" ( à part pour le prix des places). A l'époque de Mozart tout le monde chantait certains de ses airs d'opéra... les gens d'aujourd'hui ne sont pas plus cons quand même que ceux du XVIIIe siècle ?
Wagner en tous cas n'est pas le plus accessible. Beaucoup de gens préfèrent les opéras de Verdi ou de Puccini, plus "faciles " d'accès. Moi même je n'aime pas tout le répertoire : les opéras de Haendel me font chier grave. Pour ceux de Richard Strauss (rien à voir avec les faiseurs de valses viennoise), j'ai mis longtemps à trouver la clé. J'étais hermétique mais en même temps j'avais l'impression d'être devant un mur derrière lequel il y avait des merveilles et je n'arrivais pas à trouver l'accès. Et puis un soir, la maturité venant avec certaines épreuves de la vie, dans un contexte particulier, plouf, j'ai trouvé la porte d'entrée, j'ai passé le mur et derrière c'était bien aussi extraordinaire que ce que je pressentais : il m'a fallu 17 ans pour cela...
peut être un topic initiatique où chacun ira puiser à son rythme et selon son affinité ?

En tous cas promis, en continuant l'histoire légendaire de l'Anneau, de temps à autres, je ferai un lien comme je l'ai fait pour la fin du 1er acte de la Walkyrie...

C'est une bonne idée de faire un lien pour ceux qui auraient envie d'écouter. Franchement j'y retournerai... Merci vraiment de nous faire partager ta passion.
Nous n'avons pas tous à la base forcément les mêmes goûts ou passe-temps et c'est une bonne idée d'en parler sur le forum pour justement donner à l'un d'entre nous l'envie de tester et pourquoi pas d'apprécier. C'est une ouverture d'esprit... et d'horizon.
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(PS : erreur de frappe : en 1980, je n'avais pas 10 ans mais 18 ans ...)

ça m'arrive tout le temps les erreurs de frappe !!!!!
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Comme ça fait plaisir de voir un passionné raconter sa passion avec autant de verve et de gentillesse... car il est rare pour des "fans" d'accepter qu'on ne le soit pas!! Bravo ericc et merci.
Je n'ai pas encore écouter le passage car je suis au boulot mais promis je le ferai pour "voir"...
Honnêtement (excuse-moi ericc!) pour trouver des clés il faut aussi avoir envie de les chercher!!! J'avoue que si je ne trouve pas une porte j'ai tendance à passer mon chemin ou à prendre la fenêtre... par contre je respecte les passions car c'est ce qui fait tourner le monde!!
c'est pourquoi je n'entrerai pas dans le débat sur "l'élistisme" de certains arts!! Certains critiques entrent d'ailleurs dans la catégorie de ceux qui veulent nous le faire croire afin de conserver une sorte de main mise sur un art qu'ils estiment être les seuls à "comprendre"... Quand je lis ericc, je suis sûr qu'ils ont tort!!

Bravo ericc pour ta passion et ta façon si personnelle et humaine de nous la faire partager... même si je reste du côté des "hermétiques" pauvre béotien que je suis!!!
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Le testament d'un Démon (inachevé) - Le Pigiste Larron (2008)

... parfois, le fait le chercher les clés est le meilleur moyen de ne pas les trouver...quand j'ai trouvé celles qui m'ont enfin permis d'entrer dans l'univers de Richard Strauss (encore une fois aucune similitude avec les faiseurs de valses), je ne les cherchait pas...

Merci ericc car sur ce coup là je vois que nous sommes sur la même longueur d'onde...
Si tous les passionnés pouvaient être aussi "ouverts" que toi!!! (rassure toi, mon côté artistique, trop longtemps bridé, est en train de se forger un terrain de jeu dont le porte clés est immense...)
Si un jour j'en découvre certaines tu en seras le premier averti...
merci

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Die Walküre : Acte 2

Dans une contrée sauvage de montagnes rocheuses...
Wotan a appelé Brünnhilde, sa Walkyrie préférée. Il lui confie la mission de se préparer au combat afin de donner la victoire à Siegmund contre Hunding. Quant à Hunding, il n'en veut pas au Walhalla. Brünnhilde accueille l'ordre avec joie et conseille en riant à son père de se préparer lui aussi à un farouche assaut : Fricka arrive et elle a la tête des mauvais jours. Wotan fait la gueule.
Fricka réclame assistance à Wotan : Hunding l'a invoquée et demandé vengeance. En tant que gardienne du mariage, elle lui a promis de châtier "le crime du couple sans pudeur qui fit injure à l'époux". Pour Wotan, il n'y a pas de crime : Siegmund et Sieglinde s'aiment, il ne peut punir ceux qui ont cédé à la toute puissance de l'Amour. Fricka ne veut pas entendre parler d'amour : ce sont les liens sacrés du mariage qu'elle doit défendre mais Wotan lui réplique que ne peuvent être sacrés les serments jurés sans amour et sous la contrainte et qu'il n'entend pas maintenir de tels liens au contraire.
"Si la violation du mariage est chose honorable à tes yeux, va donc plus loin dans tes bravades, proclame sacré l'inceste, sacrée l'alliance de deux jumeaux".
Wotan maintient sa position et lui demande de bénir ce qui a été uni par l'amour. fricka repart à l'assaut : depuis que le loup a eu des jeunes, s'en est fini des lois sacrées des dieux éternels. tout ce qu'il vénérait autrefois, Wotan le rejette aujourd'hui. Les pactes et les liens, les lois sacrées que lui même a établi, il les rompt : rien d'étonnant finalement puisque depuis déjà longtemps il s'est lui même fait le champion de l'adultère, engendrant d'abord 8 haissables filles bâtardes ( les walkyries) qui au moins gardaient le respect de leur souveraine. mais depuis qu'il s'est plu à courrir les bois et à y vivre à la manière d'un loup et à procréer un couple d'humains à qui il livre l'honneur de son épouse, le mesure est à son comble.
Wotan lui réplique qu'il a un but qu'elle ne peut comprendre car son entendement ne vise qu'un ordre connu et établi, là où lui est à la recherche d'un nouvel ordre inconnu. Il lui faut un Héros, qui sans protection divine, s'affranchisse de la loi divine, seule condition pour accomplir un exploit nécressaire à la survie des Dieux mais que le Dieux ne peuvent réaliser.
fricka explose : qu'est ce que des humains pourraient accomplir de sublime qui fut interdit aux Dieux par lesquels ils agissent. Et comme tout humain, le Wälsung n'agit que par lui, Wotan. Wotan élude : c'est dans la douleur, la détresse et sans protection que Siegmund s'est construit et il ne l'a pas aidé.
Alors, répond Fricka, ne l'aide pas aujourd'hui et retire lui le glaive. refus de Wotan : le glaive, Siegmund l'a consuis lui même au plus fort de la détresse.
faux répond fricka : détresse et glaive c'est toi qui les mis sur son chemin, c'est toi qui par le biais d'artifices l'a conduit dans la maison, l'a guidé vers l'arbre. Siegmund n'est pas libre, il est ton valet, ta chose et tu n'accepteras pas de voir la déesse avilie par cette chose.
-Que veux tu donc ? demande Wotan
-le Wälsung, abandonne le Wälsung ! ne le protège pas.
-soit, qu'il passe son chemin, je ne le protègerais pas
- alors écarte aussi la Walkyrie
- que la walkyrie agisse librement
-Non, elle n'exécute rien de libre, seulement ta volonté : demande lui de combattre pour Hunding. ote au glaive sa vertu et qu'il se brise dans les mains de l'esclave !

Passionnant...

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Die Walkûre ; acte II. suite

Fricka a mis en pièces l'argumentaire de Wotan en lui démontrant que rien n'est libre dans le destin de Siegmund. Une nouvelle fois elle réclame donc sa mort :
"Qu'aujourd'hui sous son [Brünnhilde] bouclier, s'abrite l'inviolable honneur de ton épouse. raillés des hommes, déchus de leur majesté suprême, les Dieux iraient droit à leur perte si d'une définitive, d'une éclatante manière, la vierge guerrière aujourd'hui nevengeait mon bon droit. Mon honneur le réclame, le Wälsung doit périr.Wotan, m'en donne-t'il sa parole ?"

Wotan acquièce, Fricka part et Brünnhilde qui l'a vue sortir radieuse, revient inquiète vers son père, prête au combat. Elle s'inquiète de le voir éteint et désepéré. Wotan est alors pris d'une rage folle : "dans mes propres liens je me suis pris, moi le moins libre des êtres..."
Brünnhilde lui demande de lui révéler les raisons de son désespoir affirmant qu'elle n'est rien d'autre que sa volonté et qu'en lui parlant, il se parlera à lui même.
Wotan se livre alors "qu'à jamais reste irrévélé ce secret... je te parle mais c'est devant moi même que je médite, devant moi seul".

Wotan raconte alors que quand l'attrait de l'Amour s'est fané en lui, il s'est mis à convoiter la puissance. Il sut conquérir l'Univers et asservir toutes les forces de la nature et du mal par des lois et des pactes, seul Loge, lui ayant échappé. Néanmoins malgré son omnipotence, il ne parvint pas à renoncer à l'Amour, lien dont seul un fils des ténèbres, Albérich sut s'affranchir, conquérant par cet anathème l'Or du Rhin et une puissance incommenssurable. Il lui révèle ce qui s'est passé dans l'Or du Rhin et la peur qu'engendra en lui la prophétie d'Erda.

Après être entré dans son Walhalla, il partit dans les profondeurs à la recherche de la prophétesse. Par des artifices et un philtre d'amour, il parvint à ce qu'elle lui révèle le sens de sa prophétie. Là, il conçut d'elle les huit walkyries qu'il éleva afin qu'elles l'aident à vaincre la prophétie de la fin des Dieux en soufflant l'héroisme au coeur des hommes, en rallumant la bravoure éteinte par la servitude dans laquelle les dieux les avaient réduits, en les ramenant après les combats au walhalla pour le défendre des armées d'Albérich.
Grâce à cela, il ne craint plus les hordes d'Albérich, à condition que l'Anneau ne retombe pas en ses mains. A cause des pactes jurés dont il est lui même esclave, il ne peut lui, le prendre à Fafner. Cela, seul un héros totalement affranchi peut le faire, pour lui, inconsciemment. Un héros qu'il n'aurait jamais soutenu qui réaliserait l'exploit qui lui est interdit.

Wotan poursuit en gémissant et de plus en plus en colère : où le trouvera t'il ce héros capable de lutter contre sa propre divinité : "quel autre, sans être moi, réalisera, spontanément cet acte...l'être indépendant doit se créer lui-même, je ne sais que pétrir des valets !"
Brünnhilde s'inquiète pour Siegmund. Wotan lui dit comment fricka a vu juste dans sa relation avec Siegmund et conclut : "je dois abandonner qui j'aime, égorger qui j'aime, le trahir, mentir à la parole en laquelle il a foi". Wotan se maudit lui même et toute son oeuvre. désormais il n'aspire plus qu'à la Fin. Et la fin, il la connait depuis qu'Erda la lui a révélée. Alberich a su lui, engendrer par la force un fils, un être abject et vil qui a mission de reconquérir l'Anneau, affranchi de tout lien, quand lui Wotan, a vainement tenté d'affranchir son propre fils.

Il ne reste plus à Wotan qu'à ordonner à brünnhilde de combattre pour fricka et Hunding. Désespérée, la Walkyrie tente de faire changer cet ordre en faveur de celui qu'il lui a appris à tant chérir. En vain : elle aura sa lance suprême pour le combat mais il lui dit de se méfier, qu'il ne se livrera pas, qu'il tient un glaive victorieux qui la met elle même en danger si elle n'y prend pas garde.
Devant le mouvement de révolte de Brünnhilde, Wotan s'enflamme et la menace de l'anéantir, elle qui n'est rien sinon sa propre volonté à lui. Il la quitte après avoir bénit le fils du Nibelungen à qui il lègue son oeuvre et le monde.

Une chose qui me frappe et que j'ai "apprise" en parcourant un site sur les civilisations antiques, c'est que les Dieux nordiques et germains sont mortels. Tous ?
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Ainsi va la vie...

... ben moi ils me semblaient que tous sont mortels... il y en a encore des Dieux ? vous croyez que ça existe encore ce genre de choses ?

Ericc, es-tu débordé, es-tu à nouveau en panne de PC ? Toi aussi tu nous manques et nous sommes toujours en attente de la suite de "L'anneau des Nibelungen"...